室內(nèi)設(shè)計史論文優(yōu)選九篇

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第1篇

1.1點因素

從幾何角度講，點只是一個位置，并沒有大小和長度的區(qū)別，它只是一條線的開始或終結(jié)，或是兩條線甚至多條線的交叉。但是點的出現(xiàn)會給人對抽象事物的無限聯(lián)想，它也是構(gòu)成一切形態(tài)的基礎(chǔ)，因此，點在不同情況下的運用會產(chǎn)生不同的特點，這些點和面的有機結(jié)合又可以組成不可勝數(shù)的各種圖形，產(chǎn)生不同的排列組合，形成一個個形態(tài)迥異的立體空間，也可以形成色彩明暗的變化。

1.2線因素

點的移動和匯集就會成為線，成為線后則具有了線的特點，即具有了長度和位置的屬性。在平面構(gòu)成里，線有實體線和虛體線之分，只有這兩種線的不同變化和組合，才能將線的寬度和厚度表現(xiàn)出來，也能呈現(xiàn)千姿百態(tài)的形象。經(jīng)常使用的線就是實體線；面與面的交界或轉(zhuǎn)折處存在的線也就是感覺中存在的線就是虛體線，這種虛體線會把線的構(gòu)成充分展現(xiàn)出完全不同的視覺效果，進(jìn)而形成一個多彩的變化。

1.3面因素

相對而言，面與點、線相比，其在平面構(gòu)成中占有的位置更加重要。再多的點和線，其最終的排列結(jié)果會以面的形態(tài)展示出來。無論任何形式的面，它的四周邊線都必然是由趨向封閉的輪廓所構(gòu)成，它也會隨著周圍形體的變化而變化。因此，在進(jìn)行室內(nèi)環(huán)境設(shè)計時，對于任何構(gòu)成因素都要考慮周全，讓其發(fā)揮出應(yīng)有的作用。

2平面構(gòu)成因素在室內(nèi)設(shè)計中存在的問題

在當(dāng)前的室內(nèi)設(shè)計作品中，高端、大氣的作品不乏其作，但空間構(gòu)成單一、平面構(gòu)成因素組合和排列凌亂的現(xiàn)象也為數(shù)不少。究其原因，除了室內(nèi)設(shè)計“受制于”非專業(yè)的甲方要求困擾之外，還存在著設(shè)計思路不清晰，平面構(gòu)成因素在室內(nèi)設(shè)計中沒有得到應(yīng)有的統(tǒng)一和體現(xiàn)等問題。這些問題造成了我國室內(nèi)設(shè)計無論從科學(xué)化、專業(yè)化、規(guī)范化上還是在實際操作中，與世界先進(jìn)的設(shè)計理念有著一定的差距。點、線、面等構(gòu)成因素沒有得到充分重視是主要弊端。

2.1點的設(shè)計弊端

“點”是設(shè)計中的基礎(chǔ)因素。在設(shè)計案例中，不缺乏的是“點”，隨處可見的也是“點”。但是其“點”的不足就是在室內(nèi)設(shè)計中沒有得到充分的運用，其排列沒有經(jīng)過精心的設(shè)計，其構(gòu)成沒有體現(xiàn)出“點”的韻味，是一種凌亂、無規(guī)則的排列，缺乏動態(tài)，顯得無規(guī)律、呆板，毫無美感。

2.2線的設(shè)計弊端

優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計作品從整體上給人以耳目一新的感覺，從專業(yè)角度講，又不乏有點睛之筆，處處透露著平面構(gòu)成因素的“影子”，又若隱若現(xiàn)，恰到好處。在當(dāng)前的室內(nèi)設(shè)計作品中，體現(xiàn)在墻面的設(shè)計上，設(shè)計師對于線的運用較為直白，不含蓄。有時在作品中線的構(gòu)成又往往被忽視，有線和無線的平面混在一起，或是孤立、或是拼湊，沒有靈動性，使得整個空間感較為沉悶，缺乏整體性，沒有體現(xiàn)出“線”的特點。

2.3面的設(shè)計弊端

室內(nèi)設(shè)計是點線面的有機組合，而不是簡單的拼湊組合。在室內(nèi)空間中，如果只有點線的組合，是不能體現(xiàn)出設(shè)計的立體感的，也是沒有生命力的。因為面是藝術(shù)設(shè)計中的重要造型元素。實體存在的六大平面是設(shè)計師設(shè)計的基本源，無論是實際存在的實面，還是在空間中存在的虛面，這些都是設(shè)計師不斷組合與排列的主體。如何用設(shè)計藝術(shù)來體現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計的高雅、清新、大氣、大手筆是設(shè)計師所孜孜遠(yuǎn)追求的，用最基本的點線面來勾畫出五彩斑斕的畫面，把點線面的構(gòu)成因素充分體現(xiàn)出來，特別是空間中對“面”的思考，是考量一個設(shè)計師的水平所在。

3平面構(gòu)成因素在室內(nèi)設(shè)計中的借鑒與應(yīng)用

隨著人們對室內(nèi)設(shè)計要求的提高，設(shè)計師的設(shè)計理念也在與時俱進(jìn)，他們開始重新審視點、線、面等平面構(gòu)成因素的重要性，不斷探索其內(nèi)涵，運用平面構(gòu)成的性質(zhì)，把其借鑒和應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計中，已成為設(shè)計師的主攻方向。室內(nèi)設(shè)計是將平面的形態(tài)轉(zhuǎn)化為立體空間內(nèi)的存在物，從整體到布局，從點到面，任何一個環(huán)節(jié)都須精心設(shè)計，方顯立體空間藝術(shù)。因此室內(nèi)設(shè)計要從平面性的點、線、面到立體空間性的理解應(yīng)用和整體設(shè)計范圍內(nèi)點、線、面等形體、造型等方面來增加三維空間的立體感、美感和層次感，從整個室內(nèi)設(shè)計空間上予以全面考慮，把諸多構(gòu)成因素有機地結(jié)合起來形成一個完美的整體。

3.1凸顯點的作用

點在室內(nèi)空間中有著基礎(chǔ)性的作用，其位置其他因素也會因點的位置不同而呈現(xiàn)出不同的基調(diào)和色彩。例如，點處于中心則會給人一種穩(wěn)定的感覺，使整個環(huán)境也有了一種向心力；當(dāng)點發(fā)生偏移的時候，就打破了原本安靜穩(wěn)定的室內(nèi)空間，使之變得生動活躍。如果點在設(shè)計呈現(xiàn)有規(guī)律的排列，則會在一定程度上具有視覺引導(dǎo)作用，也具有節(jié)奏感。例如，在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計時，在吊頂沿室內(nèi)空間的走向裝置一組燈具，這組燈具就會引導(dǎo)進(jìn)入房間的人由近及遠(yuǎn)地向室內(nèi)空間移動，起著視覺引導(dǎo)作用，從而能營造出一種靜謐、溫暖的氛圍。

3.2線的構(gòu)成因素對室內(nèi)設(shè)計的影響

線的特點是有方向性，它在室內(nèi)空間設(shè)計中呈現(xiàn)的是立體感；另外，線也具有整齊、安靜的特點，給人一種穩(wěn)定感。因此，在室內(nèi)設(shè)計中要充分運用線的種形狀來顯示空間的美感和動感。例如，直線代表著寧靜、嚴(yán)肅、整齊；水平線則代表著舒緩、平和、穩(wěn)重；曲線代表著運動、活潑、跳躍；垂直線則代表著挺拔、崇高、積極向上等等。因此，在室內(nèi)設(shè)計中如果把線運用好，則會使整體空間寬闊、沉穩(wěn)、安定，這也是現(xiàn)代生活節(jié)奏的一個縮影。例如在家居的棋室設(shè)計上，要用不同的線將環(huán)境設(shè)計成雅、靜有序的空間，給人以平和的心態(tài)；室內(nèi)的游泳館則應(yīng)用曲線的柔和優(yōu)美與泳道的直線相呼應(yīng)，曲線和直線搭配，使空間富有動感，克服了館內(nèi)四面墻壁的直線帶來的生硬感，使整個空間具有了活力，讓整個環(huán)境更加和諧與溫馨。

3.3面的構(gòu)成因素對室內(nèi)設(shè)計的影響

面是點和線的結(jié)合，也是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計最重要的造型元素，無論是實體面還虛面，它們不同的組合將會呈現(xiàn)不同空間形態(tài)，給人以不同的視覺享受。例如由直線構(gòu)成的面使人會產(chǎn)生點的組合可以構(gòu)成面,這個面可以是實體存在的面,也可以是視覺感覺所產(chǎn)生的虛面。例如直線構(gòu)成的面能產(chǎn)生穩(wěn)定與正直的效果，使人有一種莊嚴(yán)的感覺；例如，部分點和線與面組成的有規(guī)律的對稱體，則讓產(chǎn)生一種安全的秩序感；一些劇院則則用弧線面與直線組成的面形成一個開闊的空間，讓在其內(nèi)的觀眾無論從哪個位置，都感覺與舞臺距離很近；一些體育場館、運動場館則利用曲線的伸展和韻律特點將其運用其中，從而與體育項目相匹配，在視覺上增加了舒適感與情趣等等，所以說面的構(gòu)成因素對室內(nèi)設(shè)計有著重大的影響，這些面的不斷變化與組合就形成了一個多彩的、立體化的、豐富的形態(tài)空間，給人以美的享受。

4結(jié)語

第2篇

現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格，融合了中國古代建筑的符號元素，其中浸潤了幾千年的文化底蘊和傳承。將現(xiàn)代設(shè)計和傳統(tǒng)符號元素有機的結(jié)合起來，讓使用者有種親切的存在感。室內(nèi)空間里處處散發(fā)著藝術(shù)氣息，把傳統(tǒng)符號元素發(fā)揮的淋漓盡致。國外很多設(shè)計人員往往都有一點共識：“沒有中國傳統(tǒng)元素，往往就沒有貴氣。”現(xiàn)存的古代建筑使用我們的傳統(tǒng)符號元素的室內(nèi)設(shè)計例子也很多。比如紫禁城的雄偉，喬家大院的樸素或江南民居精巧，可以說集中的許多中國傳統(tǒng)文化元素。但傳統(tǒng)意義上的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計元素發(fā)揮更多的畫龍點睛的裝飾效果。如今，現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計也被賦予了新的含義。它指的是建筑物的內(nèi)的固定表面和可以移動的小品所進(jìn)行的整體設(shè)計，強調(diào)全方位的視覺效果，在重視室內(nèi)地板，墻壁，天花板和藝術(shù)處理的其他接口的同時，考慮到門、窗、家具、窗簾、地毯、燈具及其他細(xì)節(jié)，是民族化、個性化、多元化的審美，恰恰符合現(xiàn)代人對內(nèi)飾設(shè)計的需求。現(xiàn)在的室內(nèi)設(shè)計，不是僅僅著眼于休息和睡眠，而是在人的居住環(huán)境的安全、健康、舒適性等方面給予了更多的關(guān)注。所以說，追求個性化生活空間已經(jīng)成為現(xiàn)代生活的一個潮流和方向。室內(nèi)設(shè)計已經(jīng)引起越來越多的關(guān)注，很多建筑設(shè)計師在進(jìn)行建筑設(shè)計時，對于內(nèi)部空間的考慮也是相當(dāng)?shù)闹匾暋?nèi)部裝飾的心理暗示，必須得到充分關(guān)注。由此可見，室內(nèi)設(shè)計師和研究人員就是現(xiàn)在建筑內(nèi)部空間設(shè)計的主導(dǎo)者了。他們可以根據(jù)自己的喜好，哪怕是歐式的，日式的和韓式的設(shè)計。但無論哪一種類型的設(shè)計畢竟生長在中華大地上，它必須考慮到中國傳統(tǒng)符號元素。總體而言，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中運用中國傳統(tǒng)符號元素仍處于探索階段。即認(rèn)識到傳統(tǒng)文化元素都體現(xiàn)在要素的文化精髓，主觀意愿；但如何恰當(dāng)、靈活運用是沒有考慮清楚的。參照傳統(tǒng)的模式也只是流于形式，往往是膚淺的、片面的、機械的。

二、中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的運用

中國傳統(tǒng)元素主要是指中國獨有的文化元素，如藝術(shù)、工藝、節(jié)日等。它是中國人特有的氣質(zhì)、文化在室內(nèi)設(shè)計中的體現(xiàn)。目前設(shè)計師和研究人員運用較多的傳統(tǒng)元素有以下幾種：

1.傳統(tǒng)圖形

圖形又叫做紋樣，是人類文明智慧的集中體現(xiàn)。在中國傳統(tǒng)文化元素，圖形應(yīng)用可以說是涵蓋廣泛的，如牛、馬豬等動物形，如紫羅蘭、牡丹等植物圖形，如喜鵲、老鷹等飛鳥形。再如，獨特的民間傳統(tǒng)圖案，如龍鳳圖案、祥云、如意等具有鮮明民族特色和強烈的地域特色。通過數(shù)千滲透和沉淀以及傳播，反映了固有的民族特質(zhì)。并根據(jù)這些標(biāo)志的設(shè)計，不僅體現(xiàn)了獨特的歷史文化內(nèi)涵，同時也體現(xiàn)出強烈的民族性和現(xiàn)代性。比如筆者參與的上海市超豪華的索菲特大酒店中餐廳設(shè)計，四周采用了傳統(tǒng)的格子（斜格子和正格子交叉運用）圖案，墻腳裝飾圖案是經(jīng)過變形提煉的菱形和扇形圖案，用具有現(xiàn)代設(shè)計概念的墻、頂、地整體搭配。傳統(tǒng)和現(xiàn)代和諧相處，中國韻味十足。當(dāng)然傳統(tǒng)圖案作為手工藝模式時代的產(chǎn)物，具有一定的歷史局限性，在環(huán)境設(shè)計的新時代運用傳統(tǒng)的圖案元素，還必須對它們實施“現(xiàn)代化”的改裝，賦予其全新的設(shè)計理念，功能和形式，使其符合現(xiàn)代社會需要的現(xiàn)代設(shè)計美學(xué)。

2.傳統(tǒng)色彩

色彩在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用從某種意義上講是室內(nèi)設(shè)計的靈魂。因此，如何在室內(nèi)設(shè)計中良好地運用色彩，就成為室內(nèi)設(shè)計中極其重要的環(huán)節(jié)。中國古代建筑在用色方面具有其自身獨到的特點。它既注意色彩的搭配和構(gòu)成方式，也注重材料本身的色彩和肌理的構(gòu)成。而現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計用色方面，不僅反映出現(xiàn)代的時尚氣息，而且還結(jié)合了傳統(tǒng)的色彩搭配，因而顯示出某種獨特性。如室內(nèi)的常用楠木、胡桃木、櫸木等，各種肌理和色彩的石材大理石等，以及不同磚，瓦生產(chǎn)。各種材料穿插使用之間，充分利用材料本身的顏色和紋理效果，形成了豐富的色彩視覺沖擊，這也是中國的傳統(tǒng)設(shè)計，在色彩的一大特色。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，筆者更傾向于傳統(tǒng)色彩與現(xiàn)代色彩的搭配（配合顏色豐富的烤漆、藝術(shù)玻璃、馬賽克等），形成了獨具中國特色的室內(nèi)設(shè)計。另外一大類人工色彩，也就是彩繪。也是傳統(tǒng)工藝運用到現(xiàn)代裝飾上的典范。因此，發(fā)揮中國傳統(tǒng)的特色設(shè)計，把天然色和人工色揉捏在一起。由于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的房子結(jié)構(gòu)不再是木結(jié)構(gòu)為主，所以繪畫不再是主基調(diào)的室內(nèi)設(shè)計，而是成為點睛之筆。有時正是這種裝飾使得內(nèi)飾設(shè)計，彰顯其獨特的不可抗拒的魅力。

3.傳統(tǒng)家具及木雕刻

中國傳統(tǒng)文化符號和設(shè)計理念在室內(nèi)設(shè)計中的運用，即使在西方國家，最時尚的家居風(fēng)格中，也往往會混入幾件中國家具，這往往會產(chǎn)生強烈的視覺對比，這是一種非常美麗的，神奇效果。經(jīng)過千百年的傳承，現(xiàn)在你仍然可以看到中國家具，具有極高的融合性。然而，如果材質(zhì)，線條，顏色匹配得不到位，它也很容易得到相反的效果。為了更好地滿足居住者的要求，選擇合適的中國味道的家具，才能在居住空間散發(fā)出古樸，令人耳目一新的美。中國傳統(tǒng)的木雕裝飾，有豐富多彩的運用，特點鮮明。在東南亞和香港，臺灣的古董家具市場木雕價值非常高。從表現(xiàn)形式看，可分為立體圓雕、浮雕、高浮雕、透雕、鎪空貼花、雙面透雕、鎪雕、刻字、刻畫等；從應(yīng)用及裝飾的范圍而言，可分為建筑雕刻、家具雕刻、雕刻工藝品三大類。而根據(jù)木材紋理不同，又分為軟木雕刻和硬木雕刻。目前在家裝設(shè)計中被普遍運用的木花格則是木雕運用與時俱進(jìn)的很好體現(xiàn)。

三、結(jié)語

第3篇

（一）材料質(zhì)感

設(shè)計今天裝飾材料將會成為設(shè)計中間領(lǐng)域的焦點，新材料的運用，同時也帶動了新技術(shù)、新工藝的發(fā)展。不同質(zhì)感的材料給室內(nèi)空間環(huán)境帶來不同的影響。材質(zhì)的形狀大小、色澤等會給空間帶來不一樣的感受。在不同的室內(nèi)空間設(shè)計中，裝飾材料的組合既要與空間環(huán)境設(shè)計大小相呼應(yīng)，又要以材料資深所屬材質(zhì)有機的結(jié)合起來來考慮，或許會有不同的效果。

（二）材料的肌理

材料的肌理，是指材料本身的肌體形態(tài)和表面紋理,是質(zhì)感的形式要素,反映材料表面的形態(tài)特征。材質(zhì)肌理的變化就是要形成相同或不同材料質(zhì)地間的紋理對比,材料的美感喝多時候是靠對比的手法來得以實現(xiàn)的。運用材質(zhì)紋理間平面與立體大小粗細(xì)等細(xì)小的局部來與整體來進(jìn)行對比的,產(chǎn)生了相互映襯的效果，達(dá)到了相互彌補的狀態(tài)，這樣就能給室內(nèi)展現(xiàn)出豐富多變、音律跳動，賞心悅目的空間環(huán)境。在我們常見的裝飾材料中,拋光平整光滑的石材質(zhì)地堅固、凝重；紋理清晰的木質(zhì)、竹質(zhì)材料給人以柔和、溫暖、親切的感覺。

二、裝修材料的質(zhì)感運用

室內(nèi)空間想達(dá)到最佳的視覺效果，就必須在形態(tài)、材料及色彩等方面設(shè)計元素上保持協(xié)調(diào)一致。裝飾材料的選擇，更能體現(xiàn)出與眾不同的的空間環(huán)境,想要達(dá)到這種視覺效果需要把幾種不同材料組合起來進(jìn)行裝飾,充分的把材料本身所具有的質(zhì)地肌理展現(xiàn)出來。本文著重探討了不同材料產(chǎn)生的質(zhì)感相互組合進(jìn)行材料再造而形成的新的裝飾風(fēng)格，舉實例論述了材質(zhì)以不同的方式組合來體現(xiàn)空間不同的藝術(shù)效果。

（一）材質(zhì)組合

關(guān)于裝飾材料質(zhì)感組合在實際運用中主要有三種方式:

1.相同性。

將同一材質(zhì)感的材料組合在一起，如采用同一木材飾面板來裝飾家具或者是墻面，可以采用對角、對縫、點、線、面進(jìn)行組合。通過材質(zhì)本身的紋理走等來實現(xiàn)組合構(gòu)成的關(guān)系。

2.相似性。

將兩種或幾種相似肌理的材料組合在一起，就像屬于同一種木質(zhì)質(zhì)感的有桃木、梨木、柏木。因其生長的地域環(huán)境不同、所生長的年數(shù)不同，所形成的紋理也就大不相同，所以才會存在紋理的差異，這些相似肌理的材料組合,在環(huán)境效果上起到了中介和過渡作用。

3.對比性。

將幾種或多種質(zhì)感差異較大的材料組合在一起,會得到不同的空間效果。如果將木材與自然的材料放在一起，即便不是同一色調(diào)，也不會顯得單調(diào)如果將木材與人工所致材料組合在一起，則會形成強烈的對比反差與不協(xié)調(diào)性，不會那么自然隨和。在體現(xiàn)材料的材質(zhì)美上,除了用材料的對比手法來進(jìn)行比較,同時可以運用平面與立體、大小、粗細(xì)、軟硬等質(zhì)感來獲取等設(shè)計的技巧,達(dá)到能產(chǎn)生相互烘托的作用。

（二）材料再造

當(dāng)代科技日益更新，形形的材料不斷涌出，裝飾材料屬強質(zhì)材料，凡具有質(zhì)感、質(zhì)地、光澤這三項特性中任意一項的材料都是強質(zhì)材料，強質(zhì)材料除了將自身的紋樣和色彩等奉獻(xiàn)于所需的空間效果外,還可以與其它材料一同再造，進(jìn)一步豐富裝飾效果；裝飾材料的不同質(zhì)感對室內(nèi)空間環(huán)境會產(chǎn)生不同的影響，例如材質(zhì)的大小、形狀如何、是何色系,在不同功能的建筑環(huán)境設(shè)計中,裝飾材料質(zhì)感的組合設(shè)計應(yīng)與空間環(huán)境的功能性設(shè)計、職能性設(shè)計、目的性設(shè)計等多重設(shè)計結(jié)合起來考慮。裝飾材料發(fā)展到今天,其種類日益繁多、肌理質(zhì)地變化更是多樣，這也為設(shè)計師的設(shè)計使用提供了更為廣闊的空間和更多的選擇。要了解在材料使用中不能墨守成規(guī),一成不變,要敢于創(chuàng)新,善于創(chuàng)新，追求材質(zhì)新的變化,嘗試各種不同材質(zhì)組合設(shè)計的新方法，讓更多不可能變?yōu)榭赡堋?/p>

三、結(jié)語

第4篇

就裝飾畫材質(zhì)來說，目前市場上常見的裝飾畫品種有：有框畫、無框畫、中國掛軸畫三類，其中和現(xiàn)代家裝類型更為貼近的是無框畫，它種類繁多，既有體現(xiàn)時代感的現(xiàn)代畫，又有各式風(fēng)格的簡潔生動的寫意畫，是市場需求最大、前景最廣闊的畫種。還有一些具有特色的小市場產(chǎn)品，如金絲畫，秸稈畫，羽毛畫等等，但無法形成市場的主流產(chǎn)品。在家樂家、月星、金盛這種大型綜合類中高檔裝飾城內(nèi)部，一般都會有一個約20平方米左右極小的一塊門面用于專門提供裝飾畫售賣，大多是外包形式，各地的市場多為本地藝術(shù)院校繪畫專業(yè)的學(xué)生包攬，絕大部分為油畫材質(zhì)，一手畫源。提供定制服務(wù)。價格介于幾百元到幾千元不等。裝飾畫陳列無任何分類，風(fēng)景靜物在題材中居多。客戶可以自行選購，也可以定制，定制可供選擇的畫冊中同樣無和家裝類型的相關(guān)匹配說明，只是憑個人喜好決定，而大多數(shù)家裝用戶并不了解自己的裝飾風(fēng)格應(yīng)該配置什么類型和尺寸的裝飾畫才更為契合。在宜家這種單一品牌固定風(fēng)格的品牌裝飾城，軟裝相比較而言更為豐富，裝飾畫價格也較為低廉（單幅通常幾十元）。裝飾畫一般不設(shè)專區(qū)，而是融合在配合好的家裝環(huán)境里，顯得溫馨自然。但是在裝飾畫題材和材上卻有諸多不足，如裝飾畫題材比較單一，只適合宜家風(fēng)格（北歐風(fēng)格）的家裝；同時裝飾畫材質(zhì)全為打印畫紙裝框，沒有一手畫源，降低了觀賞品位。受眾面較為狹窄。在類似五洲裝飾城、石林裝飾城這種中低檔的裝飾城里，基本很少有專門的裝飾畫門面，軟裝多限于窗簾、枕套等，多為個體戶自營，價格雖相對較為低廉，但風(fēng)格雜亂，無法進(jìn)行定向的裝飾畫選擇。最后，在專業(yè)畫廊里，大部分畫廊主要售賣古跡，價格極高，（通常都在萬元至幾百萬元）多為藏家玩家經(jīng)常光顧之地，材質(zhì)上大體分為油畫、國畫、書法幾種，有些畫廊也收藏當(dāng)代藝術(shù)家的作品，單價同樣不菲。所以，雖然這些畫廊大多也提供定制服務(wù)，但從價格上來看對于大多數(shù)普通消費者來說只能望塵莫及。況且這些大師們興起而書的作品往往在尺幅上不吻合現(xiàn)當(dāng)代家裝墻面尺寸的需要，觀賞的價值大于裝飾空間的價值。換句話說，這些作品為藝術(shù)而生，不為室內(nèi)裝飾而生。

2當(dāng)下裝飾畫市場與室內(nèi)裝飾適配中存在的問題

裝飾畫一直是室內(nèi)設(shè)計軟裝的重要組成部分，隨著室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的變化，不同時期的裝飾畫在材質(zhì)、風(fēng)格、表現(xiàn)題材等方面都會隨機變化。當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計已經(jīng)形成了相對比較穩(wěn)定的幾種風(fēng)格，如美式田園風(fēng)格、地中海風(fēng)格、歐式宮廷風(fēng)格、北歐風(fēng)格、loft風(fēng)格、普羅旺斯風(fēng)格、日式風(fēng)格、新中式風(fēng)格等等，與其相應(yīng)的硬裝色澤圖案等也都有相對明確的要求。但與之相對應(yīng)的裝飾畫卻一直沒有形成與之相對應(yīng)的市場風(fēng)格。裝飾畫往往在家具城偏安一隅，隨機置放一些打印出來的花卉幾何圖案等等，手繪或手工制作出來的作品極為少見，專業(yè)畫廊的作品價格往往高不可攀，這些市場現(xiàn)狀使非專業(yè)人士在選擇裝飾畫時難以下手，在品種和合適的性價比問題上都存在盲區(qū)。現(xiàn)將調(diào)查中裝飾畫市場與室內(nèi)裝飾不適配的方面羅列如下：

（1）市場沒有給出與成熟的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格相匹配的裝飾畫分類。往往是一鍋端、大雜燴，令客戶在選擇時無從下手。

（2）市面上裝飾畫的尺幅往往沒有考慮家裝不同場合墻面空間的適配。

（3）價格參差不齊，定制市場可以滿足普通用戶需求，但價格難以承受；而價格可以承受的范疇又沒有與不同風(fēng)格家裝相配套的裝飾畫選擇。

（4）除了宜家外，其它裝飾畫賣場只是將裝飾畫單獨陳列，做不到戶型風(fēng)格和裝飾畫的融合。

3如何解決裝飾畫市場大雜燴與市場

需求細(xì)化之間的矛盾在項目后期工作里，我們設(shè)想將市場中存在的空白點和我們的室內(nèi)設(shè)計專業(yè)特長相結(jié)合，一方面，在裝飾畫市場存在用戶希望選擇與硬裝風(fēng)格相匹配的裝飾畫的要求，另一方面，如前所述，市場卻沒有給出一個專業(yè)化的選擇空間。作為室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生都比較熟悉室內(nèi)硬裝風(fēng)格及其需要，同時也接受過專業(yè)的手繪訓(xùn)練。完全可以將這個市場空白嘗試著做一個實驗性的填補。下面分別從上述存在問題的四個方面來探討解決的辦法。首先，在裝飾畫分類問題上，我們打算從網(wǎng)絡(luò)、報刊、雜志等各種渠道收集一定數(shù)量的裝飾畫圖片，先根據(jù)家裝類型如美式田園風(fēng)格、地中海風(fēng)格、歐式宮廷風(fēng)格、北歐風(fēng)格、loft風(fēng)格、普羅旺斯風(fēng)格、日式風(fēng)格、新中式風(fēng)格等等對裝飾畫進(jìn)行分類；再根據(jù)家裝空間性質(zhì)的不同對收集到的裝飾畫進(jìn)行二次歸類，如再將之分為客廳系、臥室系、書房系、兒童房系、廚房餐廳系、衛(wèi)生間系、玄關(guān)系等等。然后將二者結(jié)合起來，形成既有明確裝飾風(fēng)格又有兼容各種不同場合的裝飾畫題材分類。在歸類過程中，同時運用修圖軟件對裝飾畫進(jìn)行色相、飽和度和明暗上的修改，使之更加適應(yīng)家裝風(fēng)格和場合的需要。在裝飾畫尺幅和家裝墻面空間問題上，我們也根據(jù)裝飾空間的需要對裝飾畫尺幅進(jìn)行了限定。如在客廳套系里，裝飾畫多懸掛于沙發(fā)之后背景墻上，而二人位沙發(fā)和三人位及組合沙發(fā)的尺寸多在一米八至兩米五之間，所以裝飾畫尺幅不能過小，單張橫長不宜小于一百厘米，如果是組畫，則依此類推，兩幅組畫橫長不宜小于50厘米，三幅組畫橫長不宜小于40厘米。如果客廳是大戶型，可以留出整面墻來懸掛裝飾畫，則裝飾畫單張尺幅應(yīng)該在此基礎(chǔ)上有所增加，或者在北歐風(fēng)格的客廳裝飾里，喜歡在一面墻上懸掛類似于照片墻的多幅不規(guī)則陳列的小幅裝飾畫，單幅尺寸在25*25厘米左右。而兒童房裝飾畫多靠床懸掛，兒童床因安全緣故一般靠墻放置，這樣就會留出床頭和床身兩塊墻面，擺放比較靈活，故兒童房裝飾畫尺寸可以是小幅單張，也可以是成套占用空間較多的組畫。玄關(guān)位置在簡約風(fēng)格的裝飾空間里一般不會預(yù)留太多位置，可以是單幅小畫，如35*45左右，而中式和日式風(fēng)格的玄關(guān)往往比較受重視，可以預(yù)留出較大空間安置大尺幅或成套組畫。在餐廳廚房則多適合懸掛45*45厘米左右的裝飾畫。在尺幅上如果選定題材的裝飾畫和墻面空間在尺寸和比例上不適配，則可以用Photoshop修改調(diào)整至我們需要的比例和尺幅。所以，裝飾畫尺寸應(yīng)該是一個隨著裝飾風(fēng)格和戶型大小而機動調(diào)整的要素，它往往需要室內(nèi)設(shè)計專業(yè)理論知識的支撐。在價格問題上，如果把裝飾畫當(dāng)做藝術(shù)品，則藝術(shù)品本身具有溢價性，很難定價。如果只把它當(dāng)做工業(yè)產(chǎn)品，則可以從成本測算出市場價格。項目組分別實驗性地繪制了地中海風(fēng)格、北歐風(fēng)格等十套適合于不同家裝類型的裝飾畫，每套大約有六到八張，單獨就畫布、裝框、顏料等來看每套成本大約在1000元左右，如果算上人工，賣場等成本實際每套市場售價大約在2000元至3000元之間，這樣的價格應(yīng)該是大多數(shù)家庭都可以承受的。在場景融入方面，選購裝飾畫時，為了客戶能夠更好地選擇適合自己戶型及室內(nèi)裝飾風(fēng)格的作品，裝飾畫首先必須圍繞室內(nèi)裝飾風(fēng)格成套陳列，而不是單張無序懸掛；其次應(yīng)該提供一定數(shù)量的風(fēng)格各異的室內(nèi)裝飾圖冊供用戶參考，以便于用戶根據(jù)自己的家裝類型進(jìn)行場景帶入，或者請用戶提供家裝電子圖片，利用軟件將選購裝飾畫融入到客戶戶型中去，這樣客戶將會得到一個非常直觀的體驗，從而迅速得出裝飾畫與自己的家裝適配與否的結(jié)論。

4結(jié)語

第5篇

手繪藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中的優(yōu)勢主要表現(xiàn)在下列的方面:

(1)保存時間長。在室內(nèi)設(shè)計中采用手繪藝術(shù)，可以對墻體進(jìn)行美化，而且具有不褪色、不脫落、抗腐蝕的特點。手繪藝術(shù)的顏料選擇的時，需要使用新型的繪畫原料，即丙烯，這種原料可以依附在墻面，并且不容易脫落。

(2)變化多樣，個性張揚。在室內(nèi)設(shè)計中采用手繪藝術(shù)，通常是繪畫人員直接在墻面上作畫，因此在進(jìn)行繪畫時，需要充分的考慮居住者的心理進(jìn)行構(gòu)圖，并且顏色的選擇需要整體把握，力求融入到室內(nèi)的設(shè)計風(fēng)格中，這樣可以滿足居住者的個性要求，能夠營造出溫馨舒適的居住環(huán)境。

(3)無毒無害，無污染。在傳統(tǒng)的室內(nèi)的設(shè)計中，通常采用的裝修材料和油漆可以釋放出甲烷等有害氣體，威脅到居住者的健康，而手繪藝術(shù)采用的是丙烯顏料，這種原料不會對人體產(chǎn)生危害。

(4)滿足居住者的要求。手繪藝術(shù)可以依據(jù)居住者的要求，進(jìn)行創(chuàng)造，這樣可以為居住者提供良好的生活環(huán)境。

2手繪藝術(shù)在室內(nèi)裝飾中的應(yīng)用

手繪藝術(shù)主要是指手繪墻，手繪墻的設(shè)計和裝飾中的主要環(huán)節(jié)有:一是手繪墻面的選擇。在進(jìn)行手繪藝術(shù)，可以選擇在毛墻上進(jìn)行繪畫，也可以在沒有刷過清漆的玄關(guān)、模板、家具上進(jìn)行創(chuàng)造。對于一些水泥地面、瓷磚也可以進(jìn)行繪畫。在進(jìn)行手繪藝術(shù)的創(chuàng)造中，需要確保墻體的濕度以及墻面的平度，這樣才能夠確保手繪藝術(shù)的效果。在手繪藝術(shù)完成后，需要等到手繪藝術(shù)徹底的晾干后，才可以對畫面進(jìn)行局部的修飾。二是繪畫和其他設(shè)計元素的搭配。在室內(nèi)裝飾中，需要協(xié)調(diào)手繪藝術(shù)和其他設(shè)計元素的關(guān)系。在進(jìn)行手繪藝術(shù)前需要充分的了解室內(nèi)的設(shè)計風(fēng)格，選擇相匹配的手繪畫面。另外還要依據(jù)居住者的喜好、生活習(xí)慣選擇合適的顏色，這樣才能夠確保居室設(shè)計的合理。三是手繪藝術(shù)的步驟。在進(jìn)行手繪藝術(shù)時，對手繪墻的上色成為手繪藝術(shù)的關(guān)鍵步驟。首先需要設(shè)計整體框架，需要對室內(nèi)的布局進(jìn)行合理的規(guī)劃，在了解室內(nèi)的裝飾風(fēng)格和家具擺設(shè)的基礎(chǔ)上，確定設(shè)計整體的框架。其次是勾勒輪廓，需要依據(jù)設(shè)計的要求，勾勒出手繪藝術(shù)的輪廓。在勾勒輪廓中，需要對正確的使用畫筆，合理的規(guī)劃粗細(xì)線條，這樣才能夠為上色做準(zhǔn)備。最后是上色，在勾勒完成后需要對手繪圖畫進(jìn)行上色。在上色中，重視顏色的搭配協(xié)調(diào)，控制整體的效果。還要考慮到室內(nèi)的采光和色彩的飽滿度等因素，這樣才能夠創(chuàng)造出顏色合適的手繪藝術(shù)。四是手繪藝術(shù)的后期維護(hù)。在手繪藝術(shù)創(chuàng)造完成后需要對手繪墻體進(jìn)行維護(hù)和保養(yǎng)，從而確保手繪藝術(shù)圖畫的持久性。要在手繪藝術(shù)完成為后，對室內(nèi)進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐L(fēng)，確保手繪畫面及時的風(fēng)干。手繪墻可能會受到粉塵的污染，在手繪畫面徹底風(fēng)干之后可以采取濕布擦拭。

3結(jié)語

第6篇

（一）堅持地域性與時代性的對立統(tǒng)一

曾有著名的建筑學(xué)家曾說過，當(dāng)今世界建筑就像一個古來的大樹，其中的各種枝椏就是各種建筑流派或理論，但是其主干只有兩支，一是物質(zhì)技術(shù)，二是地域文化。由此可見，影響室內(nèi)設(shè)計發(fā)展的因素只有物質(zhì)技術(shù)與地域文化。其中物質(zhì)技術(shù)并不受地域限制，只有地域文化才能使室內(nèi)設(shè)計帶上地域的情感與特征。若是室內(nèi)設(shè)計無法體現(xiàn)出地域文化特征，那么設(shè)計就會出現(xiàn)“全球化的統(tǒng)一”，從而失去了地域文化多樣性呈現(xiàn)出的精彩紛呈。

（二）堅持使用功能與精神功能的有機結(jié)合

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計不僅要滿足基本的使用功能，還應(yīng)該擁有精神功能，換言之，就是要堅持室內(nèi)設(shè)計的一體兩面。使用功能與精神是密不可分的，既要滿足其實用性，又要滿足形式性。具體指的是，在以人為本的前提下室內(nèi)設(shè)計要滿足功能的實用性，又要運用形式語言來表現(xiàn)出其情感、主題與意境。要將兩者進(jìn)行有機結(jié)合，首先要強調(diào)室內(nèi)的結(jié)構(gòu)與形式的完整性，其次要追求地域文化、物質(zhì)技術(shù)與室內(nèi)空間表現(xiàn)的精確性與深度。

（三）取其精華去其糟粕地域文化在長期地發(fā)展與積累中，為人類創(chuàng)造著獨特的價值與文明的同時也出現(xiàn)許多問題。故而，在室內(nèi)設(shè)計中，不能將地域文化簡單的當(dāng)作形式符號進(jìn)行利用，而是要提取出地域文化的特有的價值與文明，吸取其深層次的蘊涵。具體來說，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計時需要引導(dǎo)消費者進(jìn)行適度消費，要在設(shè)計中體現(xiàn)出自己的思想，不能盲目跟風(fēng)或復(fù)制。無論是西方古典建筑或是中國傳統(tǒng)建筑，都既有精華又有糟粕。在室內(nèi)設(shè)計時，不能籠統(tǒng)進(jìn)行繼承傳統(tǒng)，過于片面強調(diào)地域文化，而是要秉承取其精華去其糟粕的原則，把握住室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)意核心，創(chuàng)造出具有地域文化內(nèi)涵的室內(nèi)設(shè)計。

二、地域文化在室內(nèi)設(shè)計應(yīng)用中的基本方法

（一）符號法

符號是人類的特有的創(chuàng)造物，從人類出現(xiàn)至今出現(xiàn)了許多具有地域文化的符號。室內(nèi)設(shè)計中就應(yīng)當(dāng)通過將復(fù)雜多變的地域文化進(jìn)行歸納與分析及提煉與演變，從而使其變成一種具有代表意義或象征意義的符號元素，并將其運用到室內(nèi)設(shè)計中，傳達(dá)出其獨特的藝術(shù)表現(xiàn)力及信息的傳達(dá)能力，充分體現(xiàn)出地域文化在室內(nèi)設(shè)計中的運用。最終，提升室內(nèi)設(shè)計的文化內(nèi)涵。例如在進(jìn)行中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計時，將我國“天圓地方”的傳統(tǒng)理念當(dāng)作文化符號，將屋頂?shù)牡躏椬龀蓤A形造型，與方形地面或床相互呼應(yīng)，既不失簡潔、大方，又不古意韻然，從而將地域文化很好地體現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計中，并展出了中式設(shè)計風(fēng)格的簡潔凝練。

（二）抽象法

室內(nèi)設(shè)計實質(zhì)上也可以將設(shè)計看作是對線條、色調(diào)、色系等要素的設(shè)計。因此可以利用抽象法將室內(nèi)設(shè)計中要素看作抽象的點、線、面、體，在保證形式美的前提下，對其進(jìn)行排列組合，同時加入本地地域文化的特征。例如，中式風(fēng)格的設(shè)計過程中，電視柜、墻面、櫥柜等整體上要以直線和平面立體為主，同時為了體現(xiàn)出地域文化特征。在電視柜上可以加入黑、紅、白色體現(xiàn)濃厚的地域色彩；在墻面上點綴由窗花演變來的花紋，展現(xiàn)獨特魅力；在櫥柜上可以增加猶如古代門栓的把手。這樣的室內(nèi)設(shè)計，不僅富有時代現(xiàn)代抽象主義，又蘊含強烈的地域特色。

（三）因地制宜法

第7篇

環(huán)境指的是圍繞著人和一切生物的一切外在條件，包括自然環(huán)境、城市環(huán)境、社會環(huán)境、社會生活方式、文化心態(tài)以及社會的物質(zhì)文明和精神文明等諸多方面的因素。“山水有靈，天人和一”“人與天地相應(yīng)”這是中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的宇宙觀，這不僅說明了人和自然界的相互關(guān)系；也表達(dá)了環(huán)境和人類之間的相互依存、相互制約的關(guān)系。

一、環(huán)境的感知效應(yīng)對室內(nèi)設(shè)計發(fā)展的影響作為室內(nèi)空間主要在于為人們創(chuàng)造一個良好的合理的生活和工作環(huán)境。其本質(zhì)是人們?yōu)檫M(jìn)行各種生存活動而對環(huán)境進(jìn)行改造，創(chuàng)造出物質(zhì)、精神特性上與人相通的環(huán)境，以支持人類生存的各種意義。室內(nèi)環(huán)境應(yīng)當(dāng)滿足人們在生理上、心理上的各方面要求，應(yīng)有舒適的功能設(shè)施、良好的空間視覺形象、合理的溫度與濕度，必要的風(fēng)速，新鮮的空氣，充足的光線和不受周圍環(huán)境的熱、光輻射與噪聲干擾的不利影響。要想室內(nèi)達(dá)到好環(huán)境，就必須使人的感覺效應(yīng)達(dá)到最佳的狀態(tài)。

室內(nèi)環(huán)境具有以人為主體的空間的基本屬性和特性，它是由特定的環(huán)境空間同感覺它的人之間產(chǎn)生的相互關(guān)系所形成的。空間環(huán)境的主體是活動著的人，而環(huán)境的感知效應(yīng)是人與空間環(huán)境的媒介。它所產(chǎn)生的形式特性與其主題的象征性、文化內(nèi)涵有著必然地聯(lián)系。我們所進(jìn)行的室內(nèi)設(shè)計只是將生活世界的各種因素反映在室內(nèi)的空間形態(tài)、界面、結(jié)構(gòu)、陳設(shè)等感覺體上，使得這種空間具有很強的感知效應(yīng)，成為了一種載有人的情感意識的感覺空間。當(dāng)人們處于這樣的空間中，由于形式與內(nèi)容的統(tǒng)一而使人不自覺地將該空間與歷史進(jìn)程、社會環(huán)境、文化心態(tài)等模式聯(lián)系在一起，當(dāng)形式和內(nèi)容與人們活動的心理狀態(tài)相吻合時，該室內(nèi)空間便能支持人們活動時的情感，使心理的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定。此時的室內(nèi)空間環(huán)境與人的關(guān)系是和諧的，人們會產(chǎn)生歸宿感、安全感、舒適感。

要處理好室內(nèi)環(huán)境與人的關(guān)系，使人的感知效應(yīng)達(dá)到最佳狀態(tài)則需要室內(nèi)設(shè)計師的精神創(chuàng)造，室內(nèi)設(shè)計師在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計中要研究人們的環(huán)境心態(tài)、這樣對空間的形式進(jìn)行創(chuàng)造時，就會使空間的形式具有精神的成分，具有情感的意識。它可以在人們的心理上產(chǎn)生作用。如果設(shè)計師沒有這樣的精神創(chuàng)造，室內(nèi)的環(huán)境空間也不會引起人們內(nèi)心活動的形式特征。人們也無法區(qū)別這類空間的特質(zhì)；無法在情感上與空間進(jìn)行交流。因而使得空間形式與意義的感覺效應(yīng)模式無法建立起來。所以，一個良好的室內(nèi)空間環(huán)境的建立取決于環(huán)境的形式是否實現(xiàn)了人們生活世界的種種精神要求，取決于人們的生存狀態(tài)反映在室內(nèi)環(huán)境上的理想程度。取決于室內(nèi)設(shè)計師在社會結(jié)構(gòu)、生活方式、文化體系中對室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行人性化的處理與創(chuàng)造。

室內(nèi)環(huán)境是為人們室內(nèi)活動提供的場所，它隨著人們的生活而拓展擴大，并逐漸發(fā)展成為互相滲透不可分割的環(huán)境整體，人們通過自身的感覺效應(yīng)，在生存活動中不斷調(diào)整人與環(huán)境的關(guān)系。人們對室內(nèi)空間環(huán)境的感覺效應(yīng)實際上是對空間的一種體驗，在不同的體驗、不同的人群對空間的理解、對空間的感受也是不一樣的。這其中主要包括了人們自身行為以及心理與環(huán)境空間相聚合的秩序。這些實例不勝枚舉，如萊特的考夫曼別墅、米斯一凡德羅的范斯澳斯住宅、勒。柯布西埃所強調(diào)“陽光、空氣和綠地”、格羅皮斯對住宅的日照、層高、間距等關(guān)系的研究等等，把人與環(huán)境的關(guān)系處理的非常和諧，使人、環(huán)境、風(fēng)格、形式融為一體，充分表現(xiàn)了一種對人的關(guān)懷；一種環(huán)境的氣氛；一種完整的、自由的個人空間。

21世紀(jì)即將到來，人們環(huán)境心理的變化將會越來越豐富。現(xiàn)代的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計更需要對環(huán)境進(jìn)行人性化的處理和意義的賦予，把人們的主觀感受滲透到環(huán)境中去，使其成為個性和時代性的環(huán)境模式。成為能反映新時代精神和物質(zhì)技術(shù)發(fā)展的新的歷史。

二、環(huán)境創(chuàng)造的要求對室內(nèi)設(shè)計發(fā)展的影響首先，從環(huán)境的創(chuàng)造要求來看，人們對室內(nèi)環(huán)境的要求，不僅要創(chuàng)造一個對身體健康有益的和工作、生活合適的環(huán)境；而且還要求創(chuàng)造性一個文雅、舒適、美觀的環(huán)境，以美化生活。因此，現(xiàn)代的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的必須要考慮人們的社會風(fēng)俗、文化氛圍、生活習(xí)慣和個性特點等因素，并在室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)作中體現(xiàn)出來。在這世紀(jì)之交的年代，人們盼望著環(huán)境與人關(guān)系和諧，并與之相適應(yīng)的現(xiàn)代環(huán)境模式，人們基于對生存質(zhì)量的深刻認(rèn)識與反省以及在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展所帶來的“異化”現(xiàn)象中，努力尋求情感上的平衡。而室內(nèi)設(shè)計也正向著更豐富的環(huán)境設(shè)計理念發(fā)展，其環(huán)境理念包含了室內(nèi)環(huán)境與文化；室內(nèi)環(huán)境的表現(xiàn)層次與表現(xiàn)系統(tǒng)；室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)與審美信息傳播；室內(nèi)環(huán)境與人的心理作為；室內(nèi)環(huán)境與形態(tài)構(gòu)成學(xué)；室內(nèi)環(huán)境與社會學(xué)；室內(nèi)環(huán)境與民俗學(xué)等等。這些理念發(fā)展與研究必將開闊室內(nèi)設(shè)計師的眼界，使我國的室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)作進(jìn)入一個嶄新的高度。

第二，從環(huán)境的創(chuàng)造要求來看，室內(nèi)設(shè)計成為了一個綜合性的設(shè)計學(xué)科。在創(chuàng)作中體現(xiàn)了在自然科學(xué)、人文科學(xué)、社會科學(xué)等多學(xué)科交*滲透。它可以更廣泛、更直接、更生動地傳遞各種信息。即將到來的21世紀(jì)正是處在新的邊緣學(xué)科與綜合性學(xué)科不斷出現(xiàn)的時代，許多新的學(xué)科既是分化的產(chǎn)物又是綜合的產(chǎn)物。作為室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展也正是處于分化與綜合的辯證過程。它借助多學(xué)科的理論、方法和研究手段去探討室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的發(fā)展規(guī)律，從“室內(nèi)環(huán)境學(xué)”的角度來研究和預(yù)測其發(fā)展前景，從而調(diào)節(jié)、控制以達(dá)到利用、改造室內(nèi)環(huán)境的目的。

第三，從環(huán)境的創(chuàng)造要求來看，室內(nèi)設(shè)計的研究方法更加深入。它已不再僅僅是對環(huán)境空間的美學(xué)要素或是主觀情感的某一方面分析，而是在識別室內(nèi)環(huán)境的各種構(gòu)成要素時，不只是去分析情感的本身，而是在分析產(chǎn)生情感的復(fù)雜的刺激物，這樣，人們就可以研究環(huán)境空間的目的是為了解釋環(huán)境對人產(chǎn)生的影響及環(huán)境與人的關(guān)系，是把人的情感和環(huán)境實體空間放在一起研究。室內(nèi)設(shè)計師在進(jìn)行環(huán)境空間的創(chuàng)造時，把客觀對象的性質(zhì)與人的心理因素結(jié)合在一起描述，并加以綜合分析，形成主客觀相結(jié)合及交*的研究方法。

第四，從環(huán)境的創(chuàng)造要求來看，對現(xiàn)在以及未來的室內(nèi)設(shè)計師提出了更高的要求。其一，從室內(nèi)設(shè)計在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中所占的比重和重要位置來看，室內(nèi)設(shè)計師應(yīng)具有更高的素質(zhì)、修養(yǎng)、知識、技能和文化心理結(jié)構(gòu)。應(yīng)具有豐富的室內(nèi)環(huán)境的工程設(shè)計的經(jīng)驗。

其二，從室內(nèi)設(shè)計師的審美心理結(jié)構(gòu)來看，室內(nèi)設(shè)計師應(yīng)對環(huán)境空間有著敏銳的感知能力；它是豐富人們內(nèi)在情感的重要手段，也是室內(nèi)設(shè)計師捕捉創(chuàng)作靈感的重要手段。室內(nèi)設(shè)計師應(yīng)對環(huán)境空間有著直覺的理解能力；其作用是在整體把握感受的基礎(chǔ)上，抓住審美信息所傳遞的特有意味，進(jìn)行多層次、多方面的思維。

第8篇

就目前我國土家族的居住環(huán)境來看，竹屋的建筑符合現(xiàn)代化節(jié)省能源、生態(tài)環(huán)保的要求，復(fù)式結(jié)構(gòu)大大減少耕地面積的占用，屬于我國傳統(tǒng)元素中的一種創(chuàng)新。土家族居住地處于極具自然、靈氣的區(qū)域，與大自然密切接觸。現(xiàn)如今，土家元素在居室空間中的使用較為普遍，土家紋飾、服裝更被用作建筑裝飾紋樣使用，極具優(yōu)雅與莊重，土家族衣物上的紋樣實際上是他們對美好生活的向往。在使用過程中，會影響居室空間的定位與規(guī)劃，而土家元素的使用又分為隱性與顯性兩種，通過表現(xiàn)方式、形態(tài)對居室設(shè)計產(chǎn)生影響，也可通過土家元素中蘊含的氣質(zhì)情感、意境等潛移默化的影響設(shè)計。

2土家元素在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用

2.1直接利用

（1）直接使用材料現(xiàn)代建筑在材料的使用中，都極具其特色，直接使用材料，無需進(jìn)行處理與過渡。而在室內(nèi)設(shè)計材料的使用中，極具土家元素的材料可直接使用，并把土家元素與圍合界面材料有機結(jié)合，以充分表現(xiàn)富有的民族特色。（2）直接使用造型在室內(nèi)設(shè)計的過程中，室內(nèi)設(shè)計的不同，導(dǎo)致設(shè)計風(fēng)格也存在很大區(qū)別，對土家元素的利用也存在很大區(qū)別。在圖案造型上，室內(nèi)設(shè)計中可直接使用土家元素的裝飾畫、掛屏、壁畫、木雕等。如今，我國越來越多的酒店在室內(nèi)裝修中以我國傳統(tǒng)元素進(jìn)行裝修的較多。室內(nèi)設(shè)計中的吊頂極為重要，嚴(yán)重影響整個室內(nèi)空間的祥和之氣，將土家元素運用到吊頂中，不僅具有很高的藝術(shù)分，而且寓意很好，體現(xiàn)美好祥和之感。

2.2對土家元素的簡化、解構(gòu)、提煉與變形

（1）提煉土家元素隨著我國國民經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們生活水平的提高，對生活質(zhì)量與居住環(huán)境提出更高的要求，因此在室內(nèi)設(shè)計過程中，不僅需要融合傳統(tǒng)的土家元素，而且需符合現(xiàn)代人的審美要求，極具時代感，將傳統(tǒng)的土家元素與現(xiàn)代設(shè)計向結(jié)合，拋棄傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計中使用的傳統(tǒng)圖案與紋理，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行加工與提煉，以在室內(nèi)空間中體現(xiàn)土家元素的精華所在。（2）簡化、變形土家元素隨著時代的不斷進(jìn)步，人們對藝術(shù)與文化的追求大大提高層次，這就在無形之中賦予了傳統(tǒng)元素變形、抽象的意義，但是還是與土家元素之間存在“萬變不離其中”的關(guān)系，因此，簡化與變形也只是相對與傳統(tǒng)土家元素而言的，簡化其傳統(tǒng)的繁瑣形式，進(jìn)行抽象化的比喻，以更適合現(xiàn)代化室內(nèi)設(shè)計的需求。因此，現(xiàn)階段，我國的室內(nèi)設(shè)計師不僅僅只局限于傳統(tǒng)的土家元素，而是以此為基礎(chǔ)，進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展，在符合現(xiàn)代化室內(nèi)空間設(shè)計要求的同時，營造土家元素的文化氛圍。例如在室內(nèi)設(shè)計過程中，可以通過擺設(shè)某些已經(jīng)簡化與變形后的土家擱架，在起到裝飾的同時，又極具實用性。（3）解構(gòu)土家元素在室內(nèi)設(shè)計過程中，可以發(fā)現(xiàn)我國的傳統(tǒng)元素占據(jù)極為重要的位置，其中以土家元素為主，從一開始傳統(tǒng)土家元素的使用，到現(xiàn)在發(fā)展、創(chuàng)新后的土家元素都證明我國解構(gòu)土家元素的發(fā)展與使用的成功。最初土家元素線條的使用，到現(xiàn)如今創(chuàng)新與有機結(jié)合的使用，推動我國室內(nèi)設(shè)計的快速發(fā)展。

3結(jié)語

第9篇

我國醫(yī)院建筑室內(nèi)設(shè)計在整體上還落后于發(fā)達(dá)國家，原因之一就是在國外醫(yī)院建筑室內(nèi)設(shè)計中有必備的醫(yī)療工藝設(shè)計環(huán)節(jié)，而在國內(nèi)醫(yī)院室內(nèi)與景觀設(shè)計中卻很少見。不僅如此，很多國內(nèi)醫(yī)院建筑室內(nèi)設(shè)計公司對醫(yī)療工藝設(shè)計了解不深，致使對醫(yī)療建筑的工藝流程設(shè)計不精。所謂“醫(yī)療工藝設(shè)計”，即對醫(yī)院內(nèi)部全部醫(yī)療系統(tǒng)活動過程及程序的策劃。醫(yī)療工藝流程是醫(yī)療建筑設(shè)計的重要參考要素，只有對醫(yī)療系統(tǒng)功能有一個清晰的認(rèn)識，才能夠設(shè)計出讓使用者滿意的、有特色的醫(yī)療建筑。醫(yī)院建筑室內(nèi)設(shè)計，不是單靠室內(nèi)設(shè)計專業(yè)能夠解決的問題，最優(yōu)化的方式應(yīng)該是醫(yī)療工藝、建筑、室內(nèi)、景觀、機電、結(jié)構(gòu)各專業(yè)一體化的解決方案，而所有的這些專業(yè)，都應(yīng)該以醫(yī)療工藝設(shè)計為基礎(chǔ)。近日，《綜合醫(yī)院建筑設(shè)計規(guī)范》GB50139-2014，于2015年8月1日起實施，里面特別增設(shè)了“醫(yī)療工藝設(shè)計”一章，這對醫(yī)院建筑室內(nèi)設(shè)計有促進(jìn)作用。

二、關(guān)鍵點：“人”與“環(huán)境”

作為醫(yī)院建筑和人關(guān)聯(lián)最密切的專業(yè)——醫(yī)院建筑室內(nèi)設(shè)計，要解決的問題是醫(yī)務(wù)人員和就醫(yī)人員的環(huán)境問題，應(yīng)以“提升醫(yī)務(wù)人員的幸福感和消除就醫(yī)人員的恐懼感”為目標(biāo)，以醫(yī)療建筑的功能性為基礎(chǔ)，從“人”——使用者的角度出發(fā)，進(jìn)行環(huán)境設(shè)計。

1功能性是基礎(chǔ)

醫(yī)院建筑室內(nèi)設(shè)計首先應(yīng)該對原建筑設(shè)計的醫(yī)療結(jié)構(gòu)、功能和規(guī)模，以及相關(guān)醫(yī)療流程、醫(yī)療設(shè)備、技術(shù)條件和參數(shù)，進(jìn)行核對和審查。盡管建筑設(shè)計階段已經(jīng)完成了醫(yī)療工藝設(shè)計的前期設(shè)計和條件設(shè)計，但由于醫(yī)院設(shè)計本身特有的復(fù)雜性和實施過程中的變化性，室內(nèi)設(shè)計階段還必須再對醫(yī)院內(nèi)各醫(yī)療功能單元之間的流程和各醫(yī)療功能單元內(nèi)部的流程進(jìn)行全面的核對和審查。核對和審查的目的是最終使醫(yī)療功能單元設(shè)置合理。其中一個必不可少的過程，就是和醫(yī)院各科室進(jìn)行交流，確定相關(guān)數(shù)據(jù)。其中有些數(shù)據(jù)是不可或缺如：門診診室間數(shù)、急救搶救床數(shù)、各個護(hù)理單元設(shè)置的病床數(shù)、手術(shù)室間數(shù)、重癥監(jiān)護(hù)病房（ICU）床數(shù)、心血管造影機臺數(shù)、X線拍片機臺數(shù)、胃腸透視機臺數(shù)、胸部透視機臺數(shù)、腹部B超機臺數(shù)、心血管彩超機臺數(shù)、十二指腸纖維內(nèi)窺鏡臺數(shù)。此外，各科室的門診量，各科住院床位數(shù)也是需要重點關(guān)注的。室內(nèi)設(shè)計工作就是把這些單元在現(xiàn)有的建筑空間中科學(xué)布局，優(yōu)化既有的建筑設(shè)計，使室內(nèi)空間更好地滿足醫(yī)護(hù)人員、就醫(yī)人員的使用要求。只有在合理解決醫(yī)療工藝的前提下，才能夠開展室內(nèi)空間的設(shè)計工作。這方面，我們中國中元室內(nèi)設(shè)計團隊已經(jīng)積累了成熟的經(jīng)驗，空間形態(tài)、色彩、陳設(shè)各方面，都有一套科學(xué)的設(shè)計方針，尤其是造形設(shè)計、色彩設(shè)計、聲學(xué)設(shè)計、照明設(shè)計的一體化解決方案，在國際上也是領(lǐng)先的。另一方面，醫(yī)院的景觀設(shè)計應(yīng)和建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計相和諧，醫(yī)院的景觀設(shè)計不同于普通的景觀設(shè)計，有其特殊性。醫(yī)院是集治療、探望、科研、生活等諸多功能的組合建筑，所以在醫(yī)療景觀設(shè)計過程中要充分考慮景觀功能的劃分。比如對應(yīng)門診樓的室外空間，應(yīng)該是集散型空間，因為門診窗口會積聚大量患者及家屬，通過明確的交通流線及大面積的休息空間來引導(dǎo)使用者到戶外等候，從而減低室內(nèi)人流擁擠的問題。再比如兒科門診，雖同屬集散型，但出于對患者群體特殊性考慮，通過營造簡單的娛樂空間和豐富的色彩環(huán)境使兒童情緒得以放松、舒緩，是兒科診療空間景觀設(shè)計的職責(zé)所在。而住院區(qū)面對的是長期住院的患者，相對應(yīng)的空間應(yīng)該是醫(yī)療型的景觀，通過園藝療法等方式創(chuàng)造安靜舒適的環(huán)境來幫助患者安撫情緒，從心理層次上達(dá)到輔助治療的效果。而醫(yī)院的其他空間，比如科研辦公樓，對應(yīng)的空間應(yīng)該是觀賞型的景觀，在緊張繁忙的工作環(huán)境之余，以視覺為主導(dǎo)觀賞型景觀會使工作人員身心舒展，達(dá)到減輕壓力的作用。

2人性化是真正的內(nèi)涵